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“曩昔的面人只要手指巨细,插在竹签上给孩子拿着游玩,现在的面塑有一掌多高,立在书橱里、案台上,成为人类喜爱的手工艺品或收藏品。”天津面塑第四代传承人张亚杰(见图,受访者供图)手指作业台上刚完结的著作——一尊半尺高的古代仕女说。
仕女裙裾如云,衣袂飘飘,在光线映照下,展现出“衣薄如纱、发细如丝、衣纹潇洒灵动、人物俊美如生”的门户艺术特色,尤其是那一抹通透的色彩,藏着天津面塑百年传承的暗码。
面塑,俗称“捏面人”,以面粉加颜料捏成不一样的形状,在古代多用于祭祀、庆典,后来逐渐走进群众视界,成为中国传统民间手工艺品。天津面塑的特色是色彩高雅、造型逼真、详尽精巧、意境悠远,其间尤以仕女造型最为有名,这一切都缘起于百年前,一位土木工程师的“沙盘执念”。
20世纪40年代,学生雷连吉学习土木工程,想给修建模型沙盘添些“烟火气”,他试用纸、木头、布做人物模型都不抱负。一天,他在街头遇到演员李师傅贩卖面人,竹签上的孙悟空、猪八戒捏得很逼真,这个尺度的面人放在沙盘里巨细挺适宜,但体裁却和沙盘风格不符。那能否定制跟园林修建风格相符的人物形象呢?李师傅答复“做不了”。雷连吉就买些面团和面人回家自己研讨,这一研讨,便是一辈子。
没有师父教茫无头绪,雷连吉想再去货摊前观察学习,发现李师傅不在老地方了。再次碰头是一两年后,战乱期间,啼饥号寒加之疾病,李师傅倒在路旁边,雷连吉认出他将其带回家治疗。李师傅遂将捏面人这项赖以在天津生计20年的手工传给了雷连吉。
一碗药换来师徒缘,李师傅成为后来天津面塑的创始人,晚辈尊其为“李师”。第二代传承人雷连吉对面人手工进行传承立异,改进了捏面人的东西和技法,引进雕塑技法,从以手捏为主,改成捏塑偏重。手指揉捏大形,东西精摹细琢,仕女鬓角发丝、武将盔甲鳞片皆纤毫毕现。他将面人置于沙盘中,配上山石草木微景,构成真假相生的意境。自此,天津面塑从孩提玩具走向欣赏类手工艺品。
调制面团、规划准备、制造刻画、风干收尾,1个单人面塑著作一般要耗时三四十个小时,经过4项工艺、20多道工序完结。传统的面人防腐是用中药材,但中药材自身有色彩,做出的面团色泽晦暗不行通透,这道难题,留给了下一代。
天津面塑第三代传承人王玓历经几十年研讨面团的特性。她实验了数十种试剂,终究找到比较适宜的面塑配制剂,让“黑面团”变得“透玉光”,这也让王玓创始的仕女面塑著作如虎添翼。
“师父喜爱绘画和雕塑,她从写意画中罗致创意,在戏曲、神话人物等面塑体裁的基础上,创始天津面塑特有的以古代仕女为主角的体现体裁,并着重著作意境的刻画,使得面塑著作更具艺术性。”张亚杰说,风吹纱裙的潇洒、发丝的轻柔、花瓣的轻盈,通透的面团反映出来的质感更强,从此面塑著作中的薄色轻纱、莹润如玉不再是奢求。
2021年,天津面塑当选国家级非物质文化遗产代表性项目。张亚杰为之振作,在作业室里教授面塑技艺,这让天津面塑传承打破单一师承形式,走向多元化路途。他在河西区文化馆的支持下走向中小学校园、老年大学等各类校园,依据不同年龄阶段,兴趣化差异化教育。
张亚杰看着展柜里的著作说,今后将尽力做好传承与立异,让天津面塑成为一张亮丽的对外沟通手刺。
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